مقياس الذكاء!!!!

في عام 1881 أقرت فرنسا قانون التعليم الإلزامي لجميع الأطفال ومع بداية القرن العشرين عانى الفرنسيون من ظاهرة رسوب الطلاب مما حدا برئيس بلدية باريس إلى أن يطلب من عالم النفس الفرنسي الفريد بينيه على إيجاد مقياس للذكاء حتى يمكن حصر أصحاب القدرات الذكائية البسيطة ومحاولة إيجاد وسائل لتقويتهم ، فعمل مع زميله تيودور سيمون على وضع أول مقياس منهجي لقياس الذكاء .

ومنذ ذلك الوقت توالت مقاييس الذكاء حيث نقح مقياس بينيه أكثر من مرة وأوجد غيره من العلماء مقاييس عالمية لقياس مستوى الذكاء


ولعل من بين أشهر المقاييس العالمية في الذكاء مقياس IQ ومن خلاله تحدد نسبة الذكاء كالتالي


من 58 – 68 : درجة ذكاء أقل من الحد العام للذكاء


من 68 – 80 : الذكاء العام في حدوده الأولى


من80 – 115 درجة ذكاء جيدة


من 115 – 125 درجة ذكاء جيدة جدا


من 125 – 135درجة ذكاء ممتازة ويقترب من حدود العبقرية


من 135 – 145 درجة ذكاء ممتازة جداً و موهوب يكاد يكون عبقرياً


من 145 – 165ذكاء في درجة العبقرية


من 165 – 185عبقري بدرجة عالية


من 185 – 200 عبقري بدرجة عالية جدا ونادرة جدا






وحين تم تتبع سيرة المشاهير والعظماء أمكن الوصول لقياس درجات ذكاءهم من خلال تلك السيرة فجاء ذكاء النازي أدلولف هتلر في 140 درجة ونابليون بونابرت 145 وبيل جيتيس وألبرت أينشتاين 160 درجة والموسيقار بيتهفوهن والعالم المصري أحمد زويل 165 درجة وعالم الفيزياء النظرية ستيفن هوكينغ 180 وجاليليو 185 في حين حصل إسحاق نيوتن ولاعب الشطرنج جيري كاسباروف على 190 درجة وتفقو عليهم الفيلسوف والأديب الألماني يوهان جوته والرسام الإيطالي ليوناردو دافنشي حين حصل الأول على نسبة ذكاء خارقة وصلت 210 درجة وحصل الثاني على نسبة ذكاء نادرا ما يصل إليها احد وهي 220 درجة .






ومن الطريف أن هناك دراسة اجرتها جامعة هارفارد البريطانية واستمرت سبع سنوات كان من ضمن نتائجها أن الأطفال المولودون في فصل الشتاء هم أكثر ذكاء وأصحاب فرص أكبر في النجاح من اولئك المولودين في فصل الصيف .






وعززت هذه الدراسة دراسة أخرى نشرتها جريدة التايمز وأجرتها جامعة أليستر بإيرلندا الشمالية والتي قالت بان الألمان والهولنديون هم أذكى الشعوب الأوربية وكان من ضمن نتائجها أن الشعوب التي تعيش في طقس بارد تطور قدراتها الذهنية بصورة أكبر


أما أغرب نتائج هذه الدراسة هو تأكيدها بان الرجال لديهم حاصل ذكاء أعلى بمعدل خمس نقاط من المعدل الموجود لدى النساء .






لا أظن أن جنسا أذكى من جنس ولا شعوبا تتفوق في قدراتها الذهنية على شعوب أخرى ولكن هناك عوامل وأسباب ومحيط وبيئة تؤثر في ارتفاع الذكاء وانخفاضه
 
خضت الإختبار ولله الحمد طلعت نتيجتي135 يعني الفرق بينا أنا وهتلر ل5 درجات وهذا الموقع  بأمانه يعطيك حافز قوي في الوقت الي محتاجين فيه نرتقي بأمتنا من بدل الاعتماد على الغرب.....

عادي بن عادي آل عادي

عادي بن عادي آل عادي

 يحكي أن هنـاك شخصـاً يُدعى عـادي بن عـادي ال عـادي وُلـد بشكـل عـادي مـن أب عـادي وأم عـاديـة

و كانت ولادتـه فـي يـوم عـادي . .

 و درس بمـدرسة عاديـة . .

 انتقـل من مرحلـة إلى مرحلـة بشكـل عـادي . .

 ثم انتقـل الى المرحلـة الجامعيّـة بشكـل عـادي و تخـرّج أيضاً بشكـل عـادي . .

 وتوظّـف وظيفـة عاديّـة كأي موظـف عـادي . .

 ثم تـزوّج مـن امـراة عـادية و أنـجـب أطفـال عـادييـن . .

 و كان أبا عـادياً و ربّـى أطفاله بشكـل عـادي ثـم زوّجهـم بشكل عـادي ثم أصبـح جـدّاً عـادياً لأحفـاد عادييـن و أخيـرآ . .

 رحـل عن الدنيـا بشكل عادي . .

 فكـم من النـاس جـاؤوا إلى الدنيـا و رحلـوا عنهـا بشكل عـادي . .

 فلا تكن في حياتك عادياً كل إنسـان طموح لا يريد أن يكـون مثـل : ( عـادي بن عـادي آل عـادي ) فحاول ان تجعل لك خطوة او خطوات لها معنى يتذكرك الاخريـن بعد رحيلك من هذه الدنيـا !!
منقول من سبله عمان(السبله العامه)

"عمليه المذاكره"

يشكو كثيرا من الطلبه من عدم قدرتهم على المذاكره أو في الأحرى الطريقه التي يجب أن يستخدموها في عمليه المذاكره لتحقيق أفضل النتائج من هذه العمليه أو طرح المعلومات من العقل. في مجتمعاتنا لا يوجد هناك مقرر لتعلم الطريقه المثلى والسليمه لعمليه المذاكره حيث أن كلا منا يذاكر بطريقه مختلفه واستراتيجيه فريده في عمليه المذاكره, وهذه الاستراتيجيه مستنده على تجارب النجاح والفشل التي مرت به في حياته "المرحله الدراسيه الأولى" وهي تجارب عشوائيه وغير منظمه. كذلك فإن المجتمع لم يعيطنا إستراتيجيه واضحه ومحدده عن طريقه المذاكره ونجد أن بعض الطلاب لجؤا الى من ينسب لهم النجاح في حياتهم العلميه وتكون الإجابات في الغالب تتم من خلال تجربته العشوائيه الخاصه به والتي ربما لا تربط بمنهجيه علميه. نلاحظ من الطلاب أنهم يستخدموا نفس المنهجيه والتي تخرج لهم نفس النتائج فمنهم من يتبع الطريقه المقربه جدا من المنهجيه العلميه ويحصلوا على النتائج المرضيه والأغلبيه يبتعدون كثيرا وللذلك تجد أنهم يحصلون على نفس النتائج التي تعودوا عليها في المراحل الأولى من الدراسه . كذلك فإن العديد من الطلبه كثيروا الإيمان بالعقائد التي ترسخت لهم في المراحل الأولى من الدراسه " أنا لا أسطيع الحفظ بل أنا أفهم كثيرا" ..." عندي مشكله في عدم إستطاعتي في الفهم ولك يمكنني أن أحفظ بسرعه هائله" والعديد العديد من العقائد التي ترسخت في نفوسهم نتيجه التجارب العشوائيه والغير المنظمه من عمليه المذاكره حيث أن ترديد هذه العبارات جعلت من هذا الشخص غير قادر على الفهم أو على الحفظ إلا الذين يعانون من صعوبه التعلم والذين تم إحتوائهم في مدارس خاصه بهم.... لهذا فإنا بحاجه الى إسلوب منظم يساعد الطالب في الاستعداد للامتحانات بطريقه ناجحه وفعاله لطلاب الكليات والجامعات من حيث إنشغالهم عن المذاكره اليوميه والمستمره بالأبحاث والأنشطه ومشاغل الحياه اليوميه وغيرها الكثير... أثناء قرأتي لكتاب " أسس القراءه وفهم المقروء بين النظريه والتطبيق" وجدت نظام الخطرات الخمس (SQ3R) والذي يستند على منهجيه علميه للعالم "فرنسيس روبنسن عام 1914م وحازت على نجاح كبير من قبل الجمهور والتي أمكنني من إختصارها كالتالي هذه الطريقه التي إتبعها أحد الطلاب أثناء الإمتحانات الفصليه النهائيه. جلس هذا الطالب في إحدى الغرف التي يسكنها الهدواء, وجمع وحدات المقرر جميعها والتي عددها أربعه عشر وحده, رتبها بالتسلسل, بعدها أمسك بالوحده الأولى. في البدايه تصفح الوحده بالنظر الى جميع العناوين الوارده فيها كانت الرئيسيه أو الفرعيه وفهمها وكذلك الملخص الموجود في نهايه الوحده, واستطاع من هذا التصفح أن يهيئ عقله ونفسه بما هما مقبلان عليه من المعلومات ثم كون فكره عامه عن هذه الوحده واستغرقت هذه العمليه ما يقارب من خمس الى عشر دقائق. الخطوه الثانيه التي قام بها هي وضع الاسئله من خلال الفكره العامه التي كونها من التصفح حيث أنه قام بوضع أسئله عامه على العناوين الرئيسيه وأسئله فرعيه للعناوين الفرعيه والهدف من هذه الطريقه هو توليد الحافز للعقل للعثور على أجوبه لها بالاضافه أنها تساعد على تذكر مضمون هذه الوحده وإبراز النقاط والأفكار الهامه فيها. إستغرقت هذه العمليه ما يقارب العشر والخمسه عشر دقيقه. الخطوه الثالثه قام هذا الطالب بقرائه هذه الوحده بصوره مكثفه بهدف الحصول على إجابات للاسئله التي وضعها في الخطوه الثانيه, بالأضافه قام هذا الطالب بتذكر الاسئله حسب تسلسلها في الوحده وتأكد أنه إستطاع أن يعثر على إجابات لكل الاسئله ولكنه أثناء القيام بذلك كان يترك فاصلا من الوقت بين قراءه العناوين الرئيسيه في الوحده حتى لا يتشتت الذهن. واستغرقت هذه العمليه ما يقارب25 و 35 دقيقه. الخطوه الرابعه قام هذا الطالب بوضع الوحده جانبا وحاول استذكار الاسئله والاجابه عليها بكلماته الخاصه حسب ما فهمه من النص. استغرقت هذه الخطوه ما يقارب 15 و20 دقيقه. ثم اتبع هذه الخطوات الأربع مع الوحدات المتبقيه حيث أن كل وحده استغرقت من الوقت ما يقارب 45 و80 دقيقه وهذا يعتمد على قدرات الشخص في الاحتمال. الخطوه النهائيه التي قام بها وهي في الفتره التي تسبق الامتحان ب 24 ساعه. قام هذا الطالب بالخطوه الأخيره وهي المراجعه والتي تقوم على اتباع طرق الخطوات الرابعه بالأضافه يمكن النظر الى الوحده إذا نسيت معلومه أو لست متأكد منها. استغرقت هذه الخطوه ما يقارب 15 و20 دقيقه. ونتلخص من هذا "الخطوات الخمس" الأساسيه في عمليه الأستذكار وهي تصفح و إسأل و إقرأ وإسترجع و راجع والتي يطلق عليها "SQ3R" لتذكرها بسهوله ويسر. وأخير, إفهم ثم إفهم ثم إفهم ثم إحفظ.....
ناصر الحراصي 

الجرائم في مجتمعاتنا

انتشرت الجرائم في مجتمعاتنا العمانية كثيرا في السنوات الأخيرة حتى إنها وصلت إلى المناطق الريفية. الجريمة تتعارض دائما مع المصالح الأساسية للمجتمع، فالجريمة من الجهة الاجتماعية هي السلوك الذي يتعارض مع قواعد العيش والتعاون المشترك بين أفراد المجتمع. بالإضافة فأنه فعل يتنافى مع القيم الأخلاقية والمصالح الاجتماعية المشتركة. كذلك فالمجرم هو الشخص الذي يرتكب السلوك الذي يعارض أساسيات العيش الاجتماعية، ومعظم المجرمين يتمتعون بسمعه طيبه بين المجتمع حيث أن سلوكهم وتعاملهم مع أفراد المجتمع لا تدل على أنهم سيخترقون القواعد الأساسية للمجتمع أو يمكن أن يكونوا عكس ذلك. فمثلا أثبتت الدراسات أن الشخص المغتصب للنساء غالبا ما يكون هادئا ويمارس حياه طبيعيه في المجتمع ويتصرف أمام الناس بالوداعة والألفة و لا يبدي لهم غضبه بل يفش غضبه وأعصابه في الآخرين البعيدين عنه (خارج مجتمعه) ولا يرتكب جرائمه في مجتمعه بل يبتعد عنه كثيرا لذلك يوجد بعض الأشخاص في مجتمعاتنا ممن لا نعتقد بأنهم مجرمين وهم في الواقع مجرمين... كذلك أثبتت الدراسات بأن المجرم يهتم بنظافته وملابسه كثيرا ولكن السينما تظهر أنهم شخصيات وسخه ووجوههم وسخه وهذا غير صحيح... إن وسائل الإعلام التي تأتي علينا على هيئه أفلام وقصص إجرامية والتي تبين لنا الثقافة الغربية وكثره الجرائم لديهم والتي ترسخ في العقل البشري بشكل غير مباشر عن طريق العين والسمع العمل الإجرامي بالإضافة إلى قله الوازع الديني والابتعاد عن المنهج الإسلامي والذي أدى ذلك إلى انتشار شتى أنواع الجرائم في مجتمعاتنا العمانية والتي كانت تعتبر من النوادر التي تحدث في مجتمعاتنا..... كذلك إن انتشار نسبة الإجرام في عائلات معينة يعود إلى (تأثير الاقتداء) أكثر من حمل صفات الوراثية السيئة.. أما ظهور شخصية المجرم على وجهه (!؟) ففي وقتنا الحاضر لا يمكن قطعيا أن تميز الرجل الصالح من المجرم من خلال مظهره.... ومع هذا الانتشار الإجرامي فإن إعادة تأهيل المجرمين بحاجة إلى أخصائيين نفسيين أفضل من إلى جلادين يجلدونهم بحد السيف وعلى المقاصل والسجن حيث أن هذا سينعكس سلبيا على سلوكه لوجود أفراد آخرين من ذوي سلوكه مما سيخلق لنا مجتمع إجرامي متفرد يولد في نفسه كرها للمجتمع الطبيعي والذي نعيش عليه الآن مما سيولد كارثة لذلك فمن الممكن أن للأخصائي النفسي أن يعيد للمجرم ثقته بنفسه وتخليصه من أهم عقده أثناء قضاء فتره عقوبته في السجن.... كذلك فأن ارتياد العيادات النفسية في المجتمعات العربية يعتبر عيبا ولكن أليس عيبا أن تقحم نفسك في جرائم نتيجة مرضك النفسي والذي سببه بدون مجادل الابتعاد عن المنهج الإسلامي...

إبن النفيس..

هذه المقاله الأدبيه التي تم نشرها في مجله "The Waves" والتي يتم إصدارها من كليه العلوم التطبيقيه بصلاله...بقلم ناصر الحراصي..

Ibn al-Nafees

Abu al-Hasan was a physician, scientist and philosopher. He was born in Damascus in 607 AH and he died in Cairo in 687 AH. Abu al-Hasan was known as Ibn al-Nafis and sometimes ALqarashi. He learned Medicine in Damascus from famous scientists and especially in the Muhathab ALDin ALDikwar. Then he went to Egypt and practiced medicine in Annaseriya Hospital. After that, he worked in the Mansouriya Hospital and it set up by Sultan Al Qalawun. However, he became the head of Doctors in This hospital. Next, he became the doctor of the Sultan Baybars. In describing Ibn ALnafees, people say he was an old man, tall and thin. Ibn ALnafees, people say he never got married In his life, he met many great men of medicine like Ibn Abi Usaibea. He was the writer of book Aouien ALanba Fi Tabaqat ALataeba (the eyes News in the levels of doctors). Although, he studied with Ibn ALnafees, Ibn Abi Usaibea didn't write anything about him in his books. The reason for this ignorance is a dispute happened between them. However, Ibn al-Nafis appears in many books of biography, the most important book Sahtarate ALtahb (gold Leaves) for Imad Alhanbli and Hoesen ALmohadarah (good lecture) for the Alsiuiti as well as books such as the Orientalists Brokelmen, Otto Meyerhof, George Sarton and so others. Ibn al-Nafis was Not famous only in medicine but he was one of the leading scientists of his time in language, philosophy , Religion(Aqeda and Hadeeth). He wrote in non-medical topics. For example, Alrsalah AlCameliah (the complete message) about the Biography of the Prophet. In medicine, Ibn al-Nafees was one of the most well known scholars of his time and has been characterized in many works of the freedom of speech in contrary to the scholars of his time. The important books for him are ALmuhathab Fi ALkahalah (ophthalmology), ALmukhtar Fi ALagholia (The best in food), Sharah Fusool Abukrat (Explaining the chapters of Hippocrates), Sharah Taqdeemah ALmaarifah (Explaining and introducing knowledge's) and many books has a lot of important information.